A ka inspiruar Qefini i Torinos përhapjen e krishterimit?
Faqja 1 e 1
A ka inspiruar Qefini i Torinos përhapjen e krishterimit?
Hipoteza te reja
A ka inspiruar Qefini i Torinos përhapjen e krishterimit?
Një shaka apo një mrekulli? Qefini i Torinos ka frymëzuar këtë pyetje për shekuj me radhë. Tani, një historian arti thotë se kjo copë leckë(qefini), mbanë gjurmë të trupit të Jezu Krishtit të kryqëzuar,dhe mund të ketë diçka në mes te kesaj historie.
Sipas Thomas de Wesselow, i Universitetit të Kembrixhit, qefini i Torinos nuk është falsifikim mesjetar,ndryshe nga se u datua nga karboni radioaktiv në vitin 1989. Nuk është ndonje çudi të përshkohet negativi i trupit te njeriut mbi pëlhurë,shkruan de Wesselow në librin e tij të ri, "Qefini i Torinos dhe Sekreti i Ringjalljes" (Dutton Adult, 2012). De Wesselow sugjeron,se imazhi mbi qefin u krijua nga proceset kimike natyrore,dhe pastaj eshte interpretuar nga ndjekësit e Jezusit si një shenjë e ringjalljes së tij .
"Njerëzit në të kaluarën nuk i shikonin imazhet vetëm si gjërat e kësaj bote,ashtu si i shohim ne ato sot. Ato imazhe ne ate periudhe ishin potencialisht të gjalla. Ato janë parë si burime të pushtetit," thote De Wesselow,per LiveScience. Imazhi i Jezusit gjendet në qefin,ashtu si do të ishte parë si një "jete e dyfishte," tha ai. "Dukej sikur ata kishin një ringjallje te dyfishtë pas vdekjes së tij dhe për këtë arsye ajo u pa si Jezusi i ringjallur".
Duke besuar tek qefini
De Wesselow thote se është shpejtë të pranojme kete ide,mbasi është vetëm një hipotezë. Askush nuk ka testuar deri tani, nëse organet gjate decompozimit mund të lënë një gjurmë në rroben e qefinit,ashtu si ato gjurme qe shihen edhe sot në qefin. Ne një material nga ditari i Melanoidins i botuar ne vitin 2003,Ushqimi dhe Shëndeti,thuhet se kimikatet e trupit te njeriut mund të reagojnë me karbohidratet qe permbajne tekstilet,dhe duke vepruar njera me tjetren keto elemente kimike,clirojne nje tym ne forme avulli e ngjashme me atë të bukës se pjekur. (De Wesselow thote se ai nuk ka plane për të kryer një eksperiment te tille për të zbuluar nëse kjo ide me të vërtetë funksionon.)
Ndoshta më problematike është vërtetësia e vetë qefinit.Nepermjet datimit me karbon radioaktiv te kryer në vitin 1988 vlerësohet se qefini eshte i kohës mesjetare,pra prodhim i viteve 1260-1390 pas Krishtit. Kjo është e njenjta periudhe, kohë kur fillojnë të shfaqen te dhenat e para per qefinin, fakte qe na sugjerojne per një falsifikim historik se qefini eshte i shekullit te pare.
Kritikët kanë akuzuar se hulumtuesit të cilët datuan qefinin rastësisht zgjodhen një mostër prej pëlhure,qe ishte shtuar në qefin gjatë riparimeve në epokën mesjetare, te cilat permbysin rezultatet. Polemika ende vazhdon, por De Wesselow është i bindur për vërtetësinë e qefinit si një nga qasjet ne historinë e artit.
"Qefini nuk eshtë si ndonjë tjetër punë e artit mesjetar , "tha De Wesselow. "Ai është i vetëm dhe asgjë tjeter nuk eshte si ai.".|Religjionet misterioze: 8 reliket e supozuara të Jezusit ]
Ndër anakronistet, de Wesselow thote, është natyrisht reale të përshkruarit te trupit mbi rrobe duke lene shenja,si ajo qe ka lene gjurme tek qefini. Asgje nuk ishte pikturë reale e shekullit te 14, thote ai,sepse imazhi i trupit te Jezusit është në negative (zona të lehta janë të errëta dhe anasjelltas), një stil pikture qe nuk shihet deri vonë ne shekullin e fotografisë, thote ai.
"Parë nga këndvështrimi i një historiani te artit, kjo është plotësisht e pashpjegueshme,mbasi imazhet e qefinit nuk janë një vepër arti e kësaj periudhe(shek XIV)," thote de Wesselow.
Ringjallja: shpirtërore apo fizike?
Sipas De Wesselow,legjitimitetin e qefinit ka të ngjarë të fshijne skeptikët,te cilet jane ne rrugën e gabuar.Shpjegimi i tij i zakonshëm se si imazhi i Jezusit erdhi në kete jetë dhe u shfaq ne qefin, ka të ngjarë të kete ndodhur nga ndonje rrudhosje e qefinit nga fetaret gjate procesionit. Sipas de Wesselow, nuk ka nevojë që të kërkojme një mrekulli, kur kimia e thjeshtë mund të shpjegojë gjurmët.
Është e mundshme, thotë ai se pasuesit femra te Jezusit u kthyen në varrin e tij për të përfunduar lyerja e trupin ,për t'a varrosur tri ditë pas vdekjes së tij. Kur ato e ngriten qefin për të përfunduar punën e tyre, ata do të kenë parë imazhin e trupit duke e interpretuar atë si një shenjë të rilindjes shpirtërore e Jezusit .
Nga atje,dyshon De Wesselow, qefinin e derguan ne turne, nëpër Tokën e Shenjtë, duke ju siguruar pasuesve të Jezusit, gjoja prova fizike të ringjalljes. Kur ne Bibel flitet rreth takimit të popullit me Jezusin pas ringjalljes, de Wesselow thote, ajo që me të vërtetë populli vuri re, është se ata e panë qefin. Ai citon shkrimet e hershme të Shën Palit qe përqëndrohen në një ringjallje shpirtërore,ndersa mbi ungjijtë e Markut, Mateu, Luka dhe Gjoni, të cilat janë shkruar më vonë kërkohet ringjallje fizike.
"Konceptimi origjinal i ringjalljes se Jezusit,ishte ringjallja në një trup shpirtëror, jo në trupin e tij fizik," thote De Wesselow.
Këto ide janë duke marrë popullacion, edhe pse De Wesselow thotë se ai ka ende përgjigje për të marrë nga njerëz që e kanë lexuar librin e tij të gjithë.Skeptiket si Joe Nickell e Alan Boyle te MSNBC-së,thone se idetë e De Wesselow jane "katerciperisht te habiteshme", dhe jane trajtuar në një mënyrë të mirë; Nickell ka argumentuar me argumente të shumta se të dhënat historike ne imazhin e qefinit jane tepër të përsosura dhe sugjerojne nje falsifikim te paster.
Në anën tjetër të spektrit fetar, ish mesuesi i shkollës se lartë fetare katolike,ciceroni David Roemer beson në ringjalljen e Jezusit, por jo edhe origjinalitetin e qefinit. Imazhi është shumë i qartë dhe shenjat tregojne se imazhi eshtë prej gjaku,dhe jo nga materiali qe eshte perdorur per te lyer një kufomë ,thote Roemer per LiveScience.
"Kur ju shihni një imazh,dhe ky eshte i detajuar, kjo do të thotë qe eshte bërë nga një qenie njerëzore," thote Roemer.
Ndryshe nga shumë besimtarë, Roemer dyshon se qefini është krijuar me paramendim nga sektet gnostike në shekullin e parë ose të dytë. Një shpjegim i përbashkët si nga fetaret dhe studiuesit për shenjat mbi qefin,thone se jane nje flash energjie apo rrezatimi,i shoqëruar me ringjalljen e Krishtit,duke "djegur"ose ''stampuar'' imazhin e tij mbi rroba. [ Top 10 Fenomene te pashpjeguara ]
Nëse diçka është e sigurt për hipotezen e De Wesselow,me se shumti ka gjasa për të mos zgjidhur polemikat per qefinin. Ekzaminimet shkencore të rrobes delikate(qefinit) janë të pakta dhe pa interes. (Kisha Katolike nuk ka asnjë qëndrim zyrtar mbi autenticitetin e qefinit.)
http://www.livescience.com/19522-shroud-turin-spread-christianity.html
A ka inspiruar Qefini i Torinos përhapjen e krishterimit?
Një shaka apo një mrekulli? Qefini i Torinos ka frymëzuar këtë pyetje për shekuj me radhë. Tani, një historian arti thotë se kjo copë leckë(qefini), mbanë gjurmë të trupit të Jezu Krishtit të kryqëzuar,dhe mund të ketë diçka në mes te kesaj historie.
Sipas Thomas de Wesselow, i Universitetit të Kembrixhit, qefini i Torinos nuk është falsifikim mesjetar,ndryshe nga se u datua nga karboni radioaktiv në vitin 1989. Nuk është ndonje çudi të përshkohet negativi i trupit te njeriut mbi pëlhurë,shkruan de Wesselow në librin e tij të ri, "Qefini i Torinos dhe Sekreti i Ringjalljes" (Dutton Adult, 2012). De Wesselow sugjeron,se imazhi mbi qefin u krijua nga proceset kimike natyrore,dhe pastaj eshte interpretuar nga ndjekësit e Jezusit si një shenjë e ringjalljes së tij .
"Njerëzit në të kaluarën nuk i shikonin imazhet vetëm si gjërat e kësaj bote,ashtu si i shohim ne ato sot. Ato imazhe ne ate periudhe ishin potencialisht të gjalla. Ato janë parë si burime të pushtetit," thote De Wesselow,per LiveScience. Imazhi i Jezusit gjendet në qefin,ashtu si do të ishte parë si një "jete e dyfishte," tha ai. "Dukej sikur ata kishin një ringjallje te dyfishtë pas vdekjes së tij dhe për këtë arsye ajo u pa si Jezusi i ringjallur".
Duke besuar tek qefini
De Wesselow thote se është shpejtë të pranojme kete ide,mbasi është vetëm një hipotezë. Askush nuk ka testuar deri tani, nëse organet gjate decompozimit mund të lënë një gjurmë në rroben e qefinit,ashtu si ato gjurme qe shihen edhe sot në qefin. Ne një material nga ditari i Melanoidins i botuar ne vitin 2003,Ushqimi dhe Shëndeti,thuhet se kimikatet e trupit te njeriut mund të reagojnë me karbohidratet qe permbajne tekstilet,dhe duke vepruar njera me tjetren keto elemente kimike,clirojne nje tym ne forme avulli e ngjashme me atë të bukës se pjekur. (De Wesselow thote se ai nuk ka plane për të kryer një eksperiment te tille për të zbuluar nëse kjo ide me të vërtetë funksionon.)
Ndoshta më problematike është vërtetësia e vetë qefinit.Nepermjet datimit me karbon radioaktiv te kryer në vitin 1988 vlerësohet se qefini eshte i kohës mesjetare,pra prodhim i viteve 1260-1390 pas Krishtit. Kjo është e njenjta periudhe, kohë kur fillojnë të shfaqen te dhenat e para per qefinin, fakte qe na sugjerojne per një falsifikim historik se qefini eshte i shekullit te pare.
Kritikët kanë akuzuar se hulumtuesit të cilët datuan qefinin rastësisht zgjodhen një mostër prej pëlhure,qe ishte shtuar në qefin gjatë riparimeve në epokën mesjetare, te cilat permbysin rezultatet. Polemika ende vazhdon, por De Wesselow është i bindur për vërtetësinë e qefinit si një nga qasjet ne historinë e artit.
"Qefini nuk eshtë si ndonjë tjetër punë e artit mesjetar , "tha De Wesselow. "Ai është i vetëm dhe asgjë tjeter nuk eshte si ai.".|Religjionet misterioze: 8 reliket e supozuara të Jezusit ]
Ndër anakronistet, de Wesselow thote, është natyrisht reale të përshkruarit te trupit mbi rrobe duke lene shenja,si ajo qe ka lene gjurme tek qefini. Asgje nuk ishte pikturë reale e shekullit te 14, thote ai,sepse imazhi i trupit te Jezusit është në negative (zona të lehta janë të errëta dhe anasjelltas), një stil pikture qe nuk shihet deri vonë ne shekullin e fotografisë, thote ai.
"Parë nga këndvështrimi i një historiani te artit, kjo është plotësisht e pashpjegueshme,mbasi imazhet e qefinit nuk janë një vepër arti e kësaj periudhe(shek XIV)," thote de Wesselow.
Ringjallja: shpirtërore apo fizike?
Sipas De Wesselow,legjitimitetin e qefinit ka të ngjarë të fshijne skeptikët,te cilet jane ne rrugën e gabuar.Shpjegimi i tij i zakonshëm se si imazhi i Jezusit erdhi në kete jetë dhe u shfaq ne qefin, ka të ngjarë të kete ndodhur nga ndonje rrudhosje e qefinit nga fetaret gjate procesionit. Sipas de Wesselow, nuk ka nevojë që të kërkojme një mrekulli, kur kimia e thjeshtë mund të shpjegojë gjurmët.
Është e mundshme, thotë ai se pasuesit femra te Jezusit u kthyen në varrin e tij për të përfunduar lyerja e trupin ,për t'a varrosur tri ditë pas vdekjes së tij. Kur ato e ngriten qefin për të përfunduar punën e tyre, ata do të kenë parë imazhin e trupit duke e interpretuar atë si një shenjë të rilindjes shpirtërore e Jezusit .
Nga atje,dyshon De Wesselow, qefinin e derguan ne turne, nëpër Tokën e Shenjtë, duke ju siguruar pasuesve të Jezusit, gjoja prova fizike të ringjalljes. Kur ne Bibel flitet rreth takimit të popullit me Jezusin pas ringjalljes, de Wesselow thote, ajo që me të vërtetë populli vuri re, është se ata e panë qefin. Ai citon shkrimet e hershme të Shën Palit qe përqëndrohen në një ringjallje shpirtërore,ndersa mbi ungjijtë e Markut, Mateu, Luka dhe Gjoni, të cilat janë shkruar më vonë kërkohet ringjallje fizike.
"Konceptimi origjinal i ringjalljes se Jezusit,ishte ringjallja në një trup shpirtëror, jo në trupin e tij fizik," thote De Wesselow.
Këto ide janë duke marrë popullacion, edhe pse De Wesselow thotë se ai ka ende përgjigje për të marrë nga njerëz që e kanë lexuar librin e tij të gjithë.Skeptiket si Joe Nickell e Alan Boyle te MSNBC-së,thone se idetë e De Wesselow jane "katerciperisht te habiteshme", dhe jane trajtuar në një mënyrë të mirë; Nickell ka argumentuar me argumente të shumta se të dhënat historike ne imazhin e qefinit jane tepër të përsosura dhe sugjerojne nje falsifikim te paster.
Në anën tjetër të spektrit fetar, ish mesuesi i shkollës se lartë fetare katolike,ciceroni David Roemer beson në ringjalljen e Jezusit, por jo edhe origjinalitetin e qefinit. Imazhi është shumë i qartë dhe shenjat tregojne se imazhi eshtë prej gjaku,dhe jo nga materiali qe eshte perdorur per te lyer një kufomë ,thote Roemer per LiveScience.
"Kur ju shihni një imazh,dhe ky eshte i detajuar, kjo do të thotë qe eshte bërë nga një qenie njerëzore," thote Roemer.
Ndryshe nga shumë besimtarë, Roemer dyshon se qefini është krijuar me paramendim nga sektet gnostike në shekullin e parë ose të dytë. Një shpjegim i përbashkët si nga fetaret dhe studiuesit për shenjat mbi qefin,thone se jane nje flash energjie apo rrezatimi,i shoqëruar me ringjalljen e Krishtit,duke "djegur"ose ''stampuar'' imazhin e tij mbi rroba. [ Top 10 Fenomene te pashpjeguara ]
Nëse diçka është e sigurt për hipotezen e De Wesselow,me se shumti ka gjasa për të mos zgjidhur polemikat per qefinin. Ekzaminimet shkencore të rrobes delikate(qefinit) janë të pakta dhe pa interes. (Kisha Katolike nuk ka asnjë qëndrim zyrtar mbi autenticitetin e qefinit.)
http://www.livescience.com/19522-shroud-turin-spread-christianity.html
Faqja 1 e 1
Drejtat e ktij Forumit:
Ju nuk mund ti përgjigjeni temave të këtij forumi